为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉:
第一觉悟:
世间无常;国土危脆,
四大苦空,五阴无我,
生灭变异,虚伪无主,
心是恶源,形为罪薮,
如是观察,渐离生死。
第二觉知:
多欲为苦;生死疲劳,
从贪欲起,少欲无为,身心自在。
第三觉知:
心无厌足,惟得多求,
增长罪恶;菩萨不尔,
常念知足,安贫守道,惟慧是业。
第四觉知:
懈怠坠落;常行精进,
破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。
第五觉悟:
愚痴生死;菩萨常念,
广学多闻,增长智慧,
成就辩才,教化一切,悉以大乐。
第六觉知:
贫苦多怨,横结恶缘;
菩萨布施,等念怨亲,
不念旧恶,不憎恶人。
第七觉悟:
五欲过患;虽为俗人,
不染世乐,常念三衣,
瓦钵法器,志愿出家,
守道清白,梵行高远,慈悲一切。
第八觉知:
生死炽然,苦恼无量;
发大乘心,普济一切,
愿代众生,受无量苦,
令诸众生,毕竟大乐。
如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟,精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。
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回顾中五时与这部经有接触
当我第一次阅读时
让我感到
这世间并非我们真正的家
经中所提到的:
世间无常;
多欲为苦;
懈怠坠落;
心无厌足,惟得多求,增长罪恶;
愚痴生死;
贫苦多怨,横结恶缘;
五欲过患;
生死炽然,苦恼无量;
这些都是众生的烦恼根原
在这每一段(; 之后)所接下去的是
对治众生烦恼的方法
回顾中五时与这部经有接触
当我第一次阅读时
让我感到
这世间并非我们真正的家
经中所提到的:
世间无常;
多欲为苦;
懈怠坠落;
心无厌足,惟得多求,增长罪恶;
愚痴生死;
贫苦多怨,横结恶缘;
五欲过患;
生死炽然,苦恼无量;
这些都是众生的烦恼根原
在这每一段(; 之后)所接下去的是
对治众生烦恼的方法
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